חידושי אנשי שם על בבא מציעא יא.

מהר"ם היינו שינויא דר' אבא בר ממל ודלא כאביי דלאביי כיון שהוא רוצה אמאי לא יחזיר לקמא הא אמרי' עדיו בחתומיו זכין לו תוספות ורי"ף ז"ל לטעמיה דפסק לעיל דלא כאביי ומיהו לפי מה שדקדק הרא"ש ז"ל מדברי רי"ף ז"ל לעיל דלא אמרינן לאביי עדיו בחתומיו זכין לו אלא בשטר שעבוד אבל בשטר מתנה או מכר אם מכר ונתן לאחר בינתיים לא אמרינן עדיו בחתומיו זכין לו אתיא אפילו כאביי כן נל"ק:

כן פירש ר"ת משום דקושיא דרש"י דלא תרמי מתנות כו' כדאיתא בתוס' ותימה א"כ למה הביא בסמוך סוגיית רש"י: