חידושי אנשי שם על בבא בתרא כה.

מהר"ם והכי כתב לה להך פיסקא בפ' המפקיד ובפ' המקבל וכן פסק המיי' פ"ו מהל' שאלה וכן פירשו הרב המגיד שם והיינו דלא כמ"ש המרדכי על שמם בהלכה זו:

היינו הא דמסיק דבאומן לא אמרי' שום מגו אבל מ"ש הרי"ף הלכך אומן בין דמסר ליה בסהדי וכו' דבר זה אמר הרי"ף בשיטת כל הגאונים וכמבואר ברי"ף שם וכתב הדין הוא סברא דרבוותא וק"ל:

מהר"ן שפירא קאי אדלעיל במה שמסיק הא דאמר ליה אביי לרבא תא אחוי לך וכו' והא דכתב וקדם בדברים הללו משום דמשמעות דברים אלו הן כמ"ש לעיל שהרי לפי סברתו מקשה מזה לעצמו וכדמסיק: