חשבון הנפש לה

כמו שהמובראים, אפילו לאחר שנתרפאו מחלים צריכין לחיי זהירות זמן ארוך, לפי חומרת המחלה שיצאו ממנה ואורך התמדה, לפי שהם עלולים עדיין לחזור וליפול בה ע"י התרשלות. כך צריך גם השב מחטאותיו אפילו לאחר שנגמר תיקון איזו מדה והבריאה בשלימות, שלא לעזבה מתוך לוח החינוך שלו לגמרי, אלא צריך להכניסה בכלל משמעות איזו מדה אחרת (שהיא מענינה) שלא הובראה עדיין, דהיינו ע"י העלאת הכוונה של אותה מדה שלא נתרפאה עדיין כנ"ל (סי' ל"ה) שנכלל הסבלנות במנוחת הנפש, והשתיקה בענוה וכיוצא בזה: