חלקת מחוקק על איוב ט:לה

ועוד ארויח בדברי עמו כי ידוע שבעת הויכוח אפילו עם מלך לא יאשם התובע דינו ומתלונן עליו כאשר אם יתלונן שליו שלא בפניו לפני הזולת וזהו אדברה ולא איראנו כאשר בדברי עליכם דברי תלונה עליו יתברך ואשר אמרתי שלא אדבר לו יתברך דברי קושי כאשר בדברי עמכם כן יהיה שלא אומר לו חלילה דבר קשה רק מה שאדברה ולא איראנו הוא שאומר אליו יתברך כי לא כן אנכי עמדי כי הלא הוא דכא את החומר עד דכדוכה של מות וצוה ואמר אך את נפשו שמור וידוע כי שלשה שותפים באדם וכו' החומר לנו הוא מאבותינו והנפש שלו יתברך וראה והביטה ה' כי לא כן כאשר חסת על הנפש אשר היא חלקך מאשר חסת על החומר לא כן הייתי עושה עמדי הוא עם עצמי וחומרי שלא הייתי חס על עצמי ובשרי שהוא חלקי כאשר חסת על הנפש שהוא חלקך כי הלא כעת נכרת ונשבר החומר עד גדר אמרם ז"ל שידמה לחבית שבורה לגמרי שאי אפשר להתקיים היין בתוכה כן היה הגוף נפסד לגמרי אשר לא יכיל הנפש וחסת על הנפש ואמרת רק את נפשו שמור: