חלקת מחוקק על איוב ז:כא

ואם אשמתי אינה שוגג כי אם עון ופשע לזה אני אומר ומה לא תשא נבעי כו' והוא לומר הלא דרכך היא נושא עון ועובר על פשע כי את הפשע החמור עובר בלבד אך העון שאינו חמור כפשע נושא ומכפר לגמרי אך זאת דאגתי כי ומה הוא זה כלומר שלא תהפך השטה שלא תשא את הפשע לגמרי ותעביר על העון כי כך היה ראוי שתשא פשעי ותעביר את העון כי הלא ראה כי כל ההיזק הוא אל הנפש שהיא חלקך כי הלא היא המתענגת בג"ע על כפרת אשמותי ועל זכיותי כי הלא החומר גם כי צדיק ומכופר אהיה מה היא טובתי אלא שעתה לעפר אשכב כו' והוא מאמר ר' אחאי בר יאשיה לרב נחמן שהצדיקים הם שלמים בגופם על העפר עד שעה אחת קודם תחיית המתים שחוזרים לעפרם וזהו כי עתה לעפר אשכב כי כל טובתי היא שלא אשוב לעפר עתה אלא שלעפר הארץ אשכב השוכב עליו וגם בבא בקר התחיה יבא שחר סמוך לבקר שהיא שעה א' קודם תחיית המתים שאז ושחרתני ואינני במציאותי כי אשוב לעפרי באופן שגם שתשוב לגבלני ולהחיותני פנים חדשות יהיו ולא המציאות הקודם כמו הנפש כי היא היא: