חלקת מחוקק על איוב ו:כד

אם ככה עלה בדעתכם שעל כן התרזתם נגדי דעו אפוא כי לא זאת כונתי רק לספר רעתי וצרותי כדי שתורוני ושתלמדו אותי טעם לצרותי ואני אחריש ובזה אתנחם ושמא תאמרו הלא אמרנו לך האנוש מאלוה יצדק שהוא מאמר תלמידי רב הונא לרבם באמור להם ומי חשידנא בעינייכו והשיבו ומי חשיד קוב"ה כי מאשר ראינו עליך רעה יותר ראוי לחשוד אותך מלחשוד לו יתברך איני חפץ בטענה זו שהוא מאומדן דעת בלבד כי אם ומה שגיתי הבינו לי שאבין טעם מספיק נתפס ומתקבל בשכלי: