חלקת מחוקק על איוב לו:טז

אך אתה איוב האף הוא כח מכחות השמן הסיתך למאוס בעוני שהיה טוב לך מחולי זה וטעית וזהו ואף הסיתך מפי צר והוא כי העוני היה לך כפי בור או מערה שפיה צר ודחוק ותחתיה רחב גנות ופרדסים ומעדני מלך והוא מה שהטיבו אשר דברו רבותינו ז"ל במדרש על פסוק הנה נתתי לפניך היום את החיים וכו' ובחרת וכו' אמרו דרך החיים למה הוא דומה לדרך שתחלתו צר ודחוק ואופל וחשך וסופו גנות ופרדסים ואור גדול כו' ודרך המות תחלתו רחב ואור וסופו פחתים ומכשולות ומות וכו' ואחשוב שהוקשה להם כי אחר אומרו יתברך כי החיים הם מצותיו ותורותיו והפכן יקרא מות מה צורך לומר ובחרת בחיים מי לא ידע כי החיים טובים מהמות ושלכך כוון הוא יתברך שקרא אותם חיים ע"כ אמר כי דרך החיים הוא תוכחת מוסר הבאים לצדיק כי עולם הבא על ידי היסורין נקנה וחש הוא יתברך פן תקוץ ותהרהר ותגעל על כן אמר ובחרת בחיים עם שתחלתן צר ומצוק אל תחוש הביט אל אחריתה הנה כי היסורין הם כפי ומבוא אל טרקלין העולם הבא והם פי צר ודחוק ונבא אל הענין אמר הלא טוב היה לך העוני בבריאות מהחולי אלא שהאף הוא כח השטן הוא יצר הרע הסיתך למאוס בעניות שהוא פי צר לפני רוחב העולם הבא וטעית כי הלא אם הפה הוא צר הנה רחב לא מוצק הוא תחתיה והוא כי אם יצר לך בעולם הזה בלחם שולחנך הלא על ידי כן ירחיב לך בגן עדן כי נחת שולחנך יהיה מלא דשן: