חלקת מחוקק על איוב לד:ג

ואשר אמרתי לחכמים יביטו אל מציאות המלין לא שאכריע מעתה כי מלי אמת כי עם שבשמעם יבחינו במלי מצד עצמם אם ישמעו בם טעם לשבח כי אזן מלין תבחן אחרי שמוע אותן כמו שהחיך אחרי בא המאכל אל פיו יטעם גם מתוק לתכו כדי לאכול ולבלוע או לפלוט וזהו וחיך יטעם לאכול:

(ב) ואם נאמר שלא היו שם רק שלשת רעי איוב יאמר הלא לדעתי אינכם חכמים כאו' אמרתי ימים וכו' ורוב שנים יודיעו אכן וכו' ובזה יאמר אם חכמים אתם שמעו חכמים מלי שמיעה בעלמא בבחינת המלין ואם לדעתי שאינכם אלא יודעים בעלמא האזינו לי מצד היות פי המדבר כי חכם אני ולא אתם: