חלקת מחוקק על איוב לג:לא

הקשב איוב כו'. הנה ידוע כי הקשבה ענינה מקרוב בעצם ואיך יאמר אחר כך שמע לי שהוא מרחוק כמאמרם ז"ל על האזינו השמים כי משה שהיה קרוב יותר לשמים מלארץ אמר האזנה בשמים ושמיעה בארץ הפך מאמר ישעיה באומרו שמעו שמים והאזיני ארץ כי הוא היה יותר קרוב לארץ ואפשר יאמר אם דברי קרובים אליך הקשב איוב ואם רחוקים מסברתך שמע לי ולא תגיד מה שתנגד בם עד תומי את כולם וזהו החרש ואנכי אדבר. או יאמר הקשב איוב ועשה עיקר מדברי בעצם שהיא גדר הקשבה וגם שלא יערבו לך שמע לי כלומר שמע וקבל עצתי שאני מייעץ אותך להקשיב וגם שלא ייטבו בעיניך החרש מלהשיב דבר ואנכי אדבר עד תומי: