חלקת מחוקק על איוב ג:ו

וכן על ליל ההולדה אמר הלילה ההוא יקחהו אופל ולא אמר יהי חשך כי הלא זה טבעו כי לחשך קרא לילה אך יקחהו ויתפסהו אופל באופן שאל יחד בימי שנה והוא במה שאמרו ז"ל בב"ר כי י"ב חדש של מבול לא שמשו המזלות ולכן לא יבאו במספר שנות עולם כי במקום נקודת תחלת השנה היה בסופה אמר שילקה באופל הלילה ההוא בגדר שלא יחד בימי שנה לבא במספר ירחים שיהיה בטל לגמרי באופן לא יגזור עלי כי יבוטל בעת ההיא ואומרו לשון יחד בימי שנה למה כי הלילה הוא חצי יום כי ויהי ערב ויהי בקר יום א' אמר אל יחד הלילה ההוא בשום יום מימי שנה לבא בכלל ירחים:

(ו) הנה הלילה כו'. מה יתן ומה יוסיף ירנן תרנגול בלילה ההוא אם אין אך יאמר אל יחסדני שומע באמרי שמי יתן והיה בטל הלילה ההוא לגמרי כימי שנת המבול והלא בכל לילה יש משמרות מלאכים מרננים לפניו יתברך ואם היה בטל הלילה ההוא היו בטלות רננות מלפניו ואינו כבודו יתברך שהלא לצדיק לא טוב שימנענו תמנע רננה מלפני מלכו של עולם לז"א אילו היו לילות רבים היתה קפידא אך הנה הלילה ההוא יהיה גלמוד לילה אחד לבדו שלא תבא רננה בו ואם גם זה הוא בלתי ראוי אהיה אני סבת בטל מזל א' ושאל תבוא רננה בו: