חלקת מחוקק על איוב יט:כו

ושמא תאמרו מי הגיד לי כל זה ועדיין פרשת יתרו ופ' בלעם גם מציאות התורה לא נכתבה לזה אמר הנה ואחר עורי שהוכה בשחין עורי בזכות היסורין ההם נקפו ונתחברו ב' דברים המכונים במלת זאת שהן ב' זכיות האמורות בתיבה זו והן בכל זאת לא חטא איוב ולא נתן כו' בכל זאת לא חטא איוב בשפתיו שמלת נקפו מלשון חיבור כד"א מקיפין בבועי אין תורמין אלא מן המקוף ועל ידי שעמדתי בנסיון זה פעמים נתחברו ויסכון לי כי כאשר נוסף אחר כך שנתפשט השחין מעורי אל בשר עד גדר שלבש בשרי רמה כו' אז בהתרבות היסורין עד הבשר שהיה אחר עורי זכיתי למראה בעת ההיא שעדיין לא חטאתי בשפתי וזהו ומבשרי אחזה אלוה שהוא אחר עורי והיה בבשרי ועל כן לא יפלא מה שידעתי שיכתבון לעתיד מלי ומלי יתרו בספר התורה ופרשת בלעם: