חלקת מחוקק על איוב יח:יג

על כן טוב הוא הדרך השני כי האב יאכל בדי עורו כאומרו על מה אשא בשרי בשני על שהיה סבת אוכלם בפיהם בעצתו כמדובר והבנים בניו שהם בדיו וסעפותיו תחת רוב מאכלם יאכל בדיו הם בניו בכור מות וכבר כתבנו שכל הדברים האלה מדבר על איוב שלא לנוכח להיותם דברים קשים כגידים:

או יאמר יאכל כו' והוא בשום לב אל לשון הכתוב שקורא אל הרכילות אכילת קורצין כד"א ואכלו קרציהון וכן המתרגם לא תלך רכיל לא תיכול קורצין והנה פרש"י שהדוברים רע יסבו יחד לאכול ואחשוב להבינו מלשון ערב שקורין את פרוסת הפת קור"ץ בחטף הרי"ש והנה לשון בני אדם הוא לומר על מי שמדבר רע על חבירו שאוכל חתיכותיו וזה יהיה ענין התרגום שהרכיל אוכל פרוסות וחתיכות מי שנאמר עליו ונבא אל הענין אחרי אמור בלדד את כל הרעה הזאת על איוב ובניו חש על עצמו פן יחסדהו שומע לומר שמשנאתו אותו בוחר רע עליו ואוכל חתיכותיו לזה אמר מי שיאכל בדי עורו של איוב שמכוין לאכול פרוסות בדי עורו יאכל בדיו בכור מות לומר כי מקללה זו שאני מקלל את אוכל בדי עורו תדע כי לא לכך כוונתי רק לומר מה שיראה לי שהוא אמת: