חלקת מחוקק על איוב טו:ד

אך זאת נחמתי כי הלא גדול מכולנו מלך מלכיהמלכים הקדוש ברוך הוא נתגאית והעזת פניך כי אף תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל ואחרי עזותך זה מה נקפיד על שלנו וזהו אומרו אף כלומר אף כאשר לא החשבתנו אתה תפר יראה כו' ואם על כבוד שמים לא תשת איך תחוש על כבודנו. או יאמר אף אתה כו' הלא תם וישר וירא אלהים קראך ה' והנה הפרת התום והיושר באמרך כי שלא כדין נעשה לך מן השמים אך עתה גם תפר אף היראה כי אינך ירא אלהים כי אמרת אך דרכי אל פניו אוכיח נוסף על אומרו למעלה אדברה ולא איראנו וגם תגרע שיחה לפני אל ונמצאת עוקר פנת ההשגחה ויהיה במה שכתבנו למעלה על אומרו על מאמר בלדד שאמר לו אם אתה תשחר אל אל ואל שדי תתחנן כו' השיב אשר אם צדקתי לא אענה למשופטי אתחנן וכתבנו שכוון איך תאמר אלי אתחנן שאהיה מורה כי כדין הכני ואין תקנה רק דרך תחנונים ועל כן נשא קל וחומר ואמר אשר אם צדקתי בטענות צודקות לא אענה מה גם אתה בתחנון שמורה שהוא כהודות שלא צדקתי אם כדין לא אענה מה גם שלא ישמע לי אם אודה שהדין עמו ולא עמי וזהו אומרו כמתמיה למשופטי אתחנן כלומר שאמרת לי ואל שדי תתחנן נמצא כי השיחה לפני אל הוא גרעון למה שמורה הודאה שהדין עמו יתברך: