חלקת מחוקק על איוב יד:טו

אך שאלה אחת אני שואל מאתך והיא כי במה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך על ידי יסורין עם שהייתי תם וישר כו' אם לא שעתה תערב דעתך עמי כי כאב את בן ירצה תקרא אותי ואנכי אענה כמו שאמרו על ויקרא אל משה שבכל הדברות קדמה קריאה לשון חבה ואז ואנכי אענך ותהיה ענייתי שאומר לך למעשה ידיך תכסוף לומר במה שראיתי כי חבבתני על ידי היסורין שעל כן תקראני הנני מקבל עלי שאוסיף כל כך בעבודתך מאהבה עד שאין צריך לומר את נפשי אשר חלקך היא כי אם גם לגוף שהוא מעשה ידיך כד"א נעשה אדם כל כך אקדשנו שגם אותו תכסוף. או יאמר אלו ערבת דעתך עמי שבכל דבר תתאוה לדבר עמי שתקרא ואנכי אענך עם היותך יודע מה שאענה כי בזה יבחן כי למעשה ידיך כמוני תכסוף שעם יודעך מה שאענך תקרא לשמוע מפי כי אין זה רק שתשתעשע בדברך עם מעשה ידיך: