חלקת מחוקק על איוב יג:טו

ואם תאמרו שלא אמהר לערוך נגדו ואאריך נפשי עוד זמן אולי יחנני טרם אדבר הנה לא אוכל להאריך אפי כי הן יקטלני לא איחל כי אם אדברה מעתה ואם מלת לא אינה באל"ף כי אם בוי"ו יאמר הנה אמרתי שלו יונח שיעבור עלי מה שהוא שאענש מעט על התלונני הנה לעומת העונש ההוא יש לי ריוח כי על מה אשא בשרי כו' כל שכן כי דעו אפוא שאדרבה הוא יתברך יחזיק לי כוובה על דברתי נוסף על צרתי עד גדר שהן יקטלני שיוציא את נפשי מגופי לו איחל שיבא בעצמו הוא יתברך לקחתה ממני שהיא מיתת נשיקה ולא על ידי שליח והטעם כי הנה אך דרכי אל פניו אוכיח והוא כי אינו כמלך בשר ודם שצריך להביא אליו ראיה על מעשי כי אם אך דרכי ומעשי את פניו לומר עם פניו יתברך שה' רואה ללבב שכל דרכי גלויים לפניו אוכיח כי תם וישר אני או מעין זה כי כל מצות ומעשים טובים אשר יעשה אותם האדם הם נעשים מלאכים קדושים פרקליטין לפניו יתברך וזה יאמר אך דרכי אינם בלתי נרשמים לפניו באופן שאך דרכי את פניו שהם עם פניו למעלה זהו מה שאוכיח באופן שאדרבה אהיה כמזכיר זכיותי שיתעוררו וייטיב לי: