חיים וחסד צט

וחכם באחור ישבחנה (משלי כט, יא). כשהוא חכם חשק שלו תמיד להשפיע למטה בבינה, ובינה חשקתה להשפיע למטה לדיבור, ובדיבור יש בה רשימו מהחכמה ומהבינה, וזה נקרא ראשי פרקים, שנתפרקו מהחכמה שנקרא ראש (זהר ח"ג נג:), ומי ששומע הדיבור מפי החכם ומחבר דעתו, דעת ר"ל התחברות בין החכמה להבינה של החכם ולא לדיבור ממש, אז יכול לעשות בו רושם, וזהו (חגיגה יא:) אלא אם כן הוא חכם ומבין מדעתו: