חיים וחסד תקמה

היתה יהודה לקדשו הים ראה וינוס. (תהלים קיד, ג). כי אמרו רז"ל (מו"ק טז:) מי מושל בי צדיק, הקב"ה גוזר גזירה והצדיק מבטלה, כי הצדיק יכול לעשות רצון ולהשפיע לזה העולם ומחמת זה יכולין לבטל הגזירה, וזהו (תהלים שם, ב) 'ישראל ממשלותיו'. והנה היוד היא החכמה, וזהו 'הים', שהיו"ד שהיא החכמה בא בסתימא שהוא מם סתומה, ואף על פי כן 'ראה וינס' פירוש שנס ורץ להקב"ה, ועל כן הם מושלים בהקב"ה כביכול: