חיים וחסד תמג

מקדש אדני כוננו ידיך (שמות טו, יז). איתא (קידושין עא.) לא כשאני נכתב אני נקרא, נכתב אני ביו"ד ה"א ונקרא באדנ"י. והטעם כי אין לנו תפיסה רק בשם אדנ"י, כי אין מלך בלא עם (פדר"א פ"ג) ונעשה זה על ידינו, לכך אנו יכולים לקראותו בשם ההוא, אבל העצם הויה שהוא עצם גמור אי אפשר לנו לתפוס, לכך הוא רק נכתב. אבל לעתיד לבוא יוציא השי"ת חמה מנרתקה (ע"ז ג:), ויתגלה עלינו האור בבהירותו הגדול ויכולין לתפוס זה האור, על כן כתיב (זכריה יד, ט) ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד, שהוא קריאתו ככתיבתו: