חבצלת השרון על דניאל ט:ה

אך אנחנו חטאנו עוינו הרשענו ומרדנו בימים שעברו ואף גם עתה אחר שלקינו גם כי לא נגדיל אשמה לפשוע ולמרוד לא יבצר ממנו בהווה סור ממצותיך וממשפטיך וזהו וסור לשון הווה וזהו סמיכות אומרו חטאנו וכו' אצל הקודם:

או יאמר להגדיל האשם אשר אשמים אנחנו כי יש ויש כמה וכמה מרבים לפשוע אך עודם מחזיקים במצות מעשיות כאשר תבאנה לידיהם גם שתהיה מצות אנשים מלומדה אך המסיר עצמו גם מזה עליו אין להוסיף כי על זה נאמר כאשר כתבנו במקומו ואם את משפטי תגעל נפשכם לבלתי עשות את כל מצותי וכו' כי זה יורה כי גדל מרדם מאד מאד וזהו וסור ממצותיך וכו':