חבצלת השרון על דניאל ה:יט

ומן רבותא די יהב ליה די הוה צבא הוה קטיל וכו'. לומר כי לא היה בן מות על אשר פעל ועשה כי בכלל רבותא די יהב ליה לאשר יהיו צרינו לראש כי על כן גדלו ה' על כל מלכי ארץ כמש"ל הנה מהר להרוג את אשר יחפוץ אם טוב ואם רע כי כשניתנה רשות למשחית אינו מבחין בין צדיק לרשע ולא יאשם וזהו די הוה צבא הוה קטיל ומה גם למה שאז"ל כי קטרגה מדת הדין על הצדיקים ואמרה היה להם למחות כי גם שגלוי לפני מי שאמר והיה העולם שלא יקבלו מהם הלא לפניהם מי גלוי ואז נאמר וממקדשי תחלו אל תקרי ממקדשי אלא ממקודשי ועל כן ויחלו מן הזקנים וכו' באופן כי גם כי שלח ידו בכהני ה' ומשרתיו עושי רצונו אין לאיש ההוא משפט מות: