חבצלת השרון על דניאל ג:טז

ובאומרו למלכא נכוכדנצר אמרו ז"ל שאמרו למסים וארנוניות את מלכא אך להעבידנו אלהיך אין אתה בעינינו כמלך אלא כנבוכדנצר כלומר כמשולל מלכות כאחד העם:

עוד יתכן שעל פי דרכם במתק לשונם נתנו כבוד לאלהינו ית' באמרם נבוכדנצר לא חשחין וכו' והן לא ידיע להוא לך מלכא וכו' והוא כי הוטל עליהם די השיב על שני דברים ראשונה על דבר כבוד שמו ית' אשר חלל ואמר ומן הוא אלה וכו' שנית על אשר גזר עליהם יפלון ויסגדון לצלמא די הקים. ויהי ראשית מאמרם על כבוד אלהים באמרם הן איתי וכו' ואחרית פיהס על אשר ישימו לאל מלתו די לא יפלון ולא יסגדון וישימו כבוד תהלתו ית' להשפיל גאותו וגאונו לפני הדר כבודו ית' כי אמרו הלא נגד יכולת ה' לא תהיה תפארתך כמלך כי איש אתה כאחד העם וזהו אומרו ואמרין למלכא נ"נ כי גם שהיה מלך קראוהו בשמו ואמרו לו נ"נ לא חשחין אנחנא על דנא וכו' כלומר על זה שהוא על דבר כבוד שמו יתברך לא נחשיבך רק כשאר עם האדם ולא נחוש להשיבך כי הן איתי אלהנא וכו':