חבצלת השרון על דניאל ג:יד

ענה וכו'. הנה לשון הצדא הוא תהו ותמהון כי תרגומו של תהו הוא צדיא וכן אמרו רז"ל עשיתם ע"ז שלי צדו ויהיה ענינו תהו ותמהון הוא בעיני כי אחר היותכס שדרך מישך ועבד נגו כשם אלהי נכר הארץ לאלהי לא איתיכון פלחין וזהו הצדא שדרך וכו' ולזה הזכיר שמותם להם והנה מזה החרשתי כי אם גם לכבוש את המלך לבלתי החזק במעוזו יש את נפשכם די לצלם דהבא די הקימת למען הקים אותי לא סגדין עם שאינה עבודת אלהות: