חפץ חיים על ספרא, קדושים, פרק ז ז

(ז) יכול יהיה בנין בהמ"ק וכו'. רצה לבאר למה הסמיך שמירת שבת למורא מקדש ולזה אמר אילו לא כתב קרא שמירת שבת קודם הייתי יכול לומר דבנין בהמ"ק דוחה שבת, דאתי עשה ד"ועשו לי מקדש" ודחי לא תעשה ועשה דשבת, כמו דאשכחן בקרבנות דדחי שבת – הכי נמי, כיון דמקדש צורך גבוה הוא, הוי אמינא דאתי עשה דידיה ודחי לא תעשה ועשה דשבת:

תלמוד לומר את שבתותי תשמרו ומקדשי תיראו. לומר לך שלא תהא מורא בהמ"ק אלא אחר שיהיה שמירת שבת שנשמור שבת ולא נבנה בהמ"ק ביה:

אמר שבת וכו'. פי' כיון דקרא לא אמר במקדש מה שאמר בשבת אלא שבשבת אמר שמירה ובמקדש מורא, יכול אני לומר שמורא המקדש הוא מגוף המקדש בעצמו:

\'7b\'7bדה מפרש|תלמוד לומר את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו\'7d הוקשו להדדי:

מה שבת וכו'. לא מן השבת אתה מתירא, שהרי לא נאמר ביה יראה: