חפץ חיים על ספרא, אמור, פרשה ט ד

(ד) עיברוה בלילה. דאין מעברין אלא ביום דהוקש עיבור השנה לקידוש החודש וקידוש החודש ביום ילפי לה בגמרא מקראי דהוא ביום:

עברוה משנה לחברתה. בפרק קמא דסנהדרין "ת"ר אין מעברין את השנה משנה לחברתה", ופרש"י אם שנה הבאה צריכה להתעבר אין מעברין שנה זו בשביל צרכי שנה הבאה אלא הצריכה תתעבר. והרמב"ם פי' שאין אומרים לפני ר"ה שנה זו הבאה מעוברת:

פחות חודש או יתר חודש. פי' שלא עיברו את השנה בהוספת חודש אלא בפחות מזה או ביתר מזה, שעל פי דין אין לעשות כן דכתיב "לחדשי השנה", חדשים אתה מונה לשנה ואי אתה מונה ימים לשנה. יכול אם שגגו באחד מאלו הדברים יהא בדיעבד אם עיברוה מעוברת – ת"ל אותם אלה הם מועדי, ופי' מדכתיב "אלה" מיעוטא הוא וקאי אדלעיל "אשר תקראו אותם מקראי קודש", מכל מקום דוקא אלה שנעשו כדין אז הם מועדי ואם לאו לא יהיו מועדי: