חפץ חיים על ספרא, אמור, פרק יז ט

(ט) אזרח זה אזרח. פי' אי כתיב "האזרח" בה"א היינו המיוחד שבאזרחים והוא רק גברי ולהוציא נשים. ובגמרא מסיק דלהוציא נשים לא איצטריך קרא דיש על זה הלכה למשה מסיני, והא דקאמרה הברייתא האזרח להוציא הוא אסמכתא בעלמא אקרא אבל באמת הה"א לרבות הוא ואתי לרבות גרים דלא נימא למעטיה מדכתיב "כל האזרח בישראל":

כל האזרח לרבות קטנים. היינו קטן שהגיע לחינוך. ואף על גב דגם זה הוא רק מדרבנן - אסמכיה אקרא:

בישראל לרבות גרים. לאו דוקא, דמן "בישראל" ממעטינן להו, וה"א ד"האזרח" מרבה להו כדאיתא בגמרא: