חפץ חיים על ספרא, בחוקתי, פרק ח ז

(ז) ולמה נאמרו אבות אחורנית אלא אם אין מעשה אברהם כדאי וכו'. מוקשה מאוד דהאו סותר לעצמו. והקרבן אהרן יישבו בדוחק גדול. והנכון כמו שהגיה הגר"א "אם אין מעשה יעקב כדאי מעשה יצחק כדאי ואם אין מעשה יצחק כדאי מעשה אברהם כדאי, וכדאי כל אחד ואחד". וכעין זה הוא גירסת רש"י בחומש. ועיין מה שכתבנו שם בהגהותיו: