חפץ חיים על ספרא, בחוקתי, פרק ח א

(א) אלו עשרת השבטים שגלו למדי. דאילו על כלל ישראל הרי אמור "לא מאסתים ולא געלתים לכלותם", אלא על י' שבטים ואזיל לטעמיה דס"ל בפרק חלק (סנהדרין קי, ב) י' שבטים אינם עתידים לחזור, ועיי"ש שר' יהושע פליג עליו:

אין אובדן אלא גולה. חולקין על רבי עקיבא וס"ל כדעת ר' יהושע שם:

הרי אובדן ממש אמור. ולמה ליה למכתב "ואבדתם בגוים", אלא ע"כ ד"אבדתם" הוא רק גלות וכיון ד"אבדתם" הוא רק גלות אם כן אף על פי שאמר "ואכלה אתכם ארץ אויביכם" אין זה לשון כליון אלא כאכילת קשואין שאוכלין את אלו וימצאון אחרים תחתיהם: