ברית עולם על ספר חסידים תתמג:א

אפילו נולד בן לצדיק ואני אוהבו וכו'. טעמו כי היכי דאשכחן דבריך בריך רחמנא דיהבך לן וכו'. ה"נ יכול לברך הטוב והמטיב ואין זה ברכה לבטלה כי הוא דרך שבח והודאה על טובת חבירו ששמח בה כמ"ש הטור א"ח סי' רי"ט על מאן דאמר בריך רחמנא דיהבך לן והכא דכותי' או עדיפא מינה דמברך על הטובה שקבל הוא עצמו מן הטובה הזו שהטיב לחבירו באהבתו אותו. ולא ראיתי לאחרונים שהביאו דין זה רק הרב כנה"ג כתב לעיין בכמה סימני סי' זה. וע"כ נראה שלא יברך בשם ומלכות: