ברית עולם על ספר חסידים תרסה:א

כתיב לא תדרוש וכו' ודוד דרש וכו'. נראה שכוונת רבינו להוכיח שלא להיות כפוי טובה מדהע"ה שדרש וכו' שלא להיות כפוי טובה ותשלומי שלום מותר ודעתו כמ"ש ר"א ממיץ בספר יריאים סי' רצ"ו וכבר מרן בכ"מ פ"ו מהלכות מלכים הקשה על רא"ם מהמדרש וכונתו ממדר' ריש פנחס דנענש דהע"ה ע"ז וכמ"ש בס' הקטן חיים שאל דף קי"ב ע"ג וכן ק"ק על מהרימ"ט בדרשותיו פ' ויחי שהביא דברי מהר"א ממיץ ולא העיר ממדר' הנז' והשתא ק' גם על רבינו ומיהו ישבתי קצת דברי מהר"א ממיץ בספר הקטן דברים אחדים דף קס"ג ע"א ע"ש ואין כאן מקום להאריך: