ברית עולם על ספר חסידים סד:א

אם יקבל מוטב ואם לאו אע"פ ששמעת לדבריו אל תאמן ואם יגיד לאחרים להסירם מלבו. כצ"ל כנ"ל להגיה והרב המפרש נדחק ליישב נוסחות הספרים ולא סליק שפיר הגם שהכוונה מובנת ודוק:

ואל תשבח איש בפני שונאו וכו'. זהו דעת הרמב"ם פ"ז מה' דעות והרב מ"א א"ח סי' קנ"ו והרב פר"ח בנימוקיו שם הקשו מסוגי' בתרא דף קס"ד גבי גט מקושר דאתא לפני רבי וכו' ע"ש. ונעלם מהם דברי הרמב"ם בפי' המשנה סוף פ"ק דאבות שכ' בפירוש דהתם הי' שונאים ליהודא חייטא ע"ש (ושני גדולי הדור הרב אש דת דכ"ג והרב עץ החיים פ' בראשית די"א ע"ג הושיטוה לזו בקנה ע"ש ודוק) וגם אני בעניי טרם ראותי דברי הרמב"ם בפי' המשנה ישבתי דעת הרמב"ם ואחר זמן נראה אלי פי' המשנה מהרמב"ם שם אז אמרתי הקולות יחדלון. ובמקום אחר כתבתי בעניותי בזה בס"ד: