ובא ראובן ומקבל דין וכו'. אם ראובן ביזה ת"ח וב"ד נדו אותו וקבל דינו אין לו לספר אח"כ בחברת אנשים לפני הת"ח גופא דעובדא שבזוהו כך וכך וקבל דינו שנראה שהוא מכוין לבזותו פעם אחרת כן נראה מתשובת מורינו הרב זרע אברהם י"ד סי' כ"ח. והגם דיש שם צדדין לפטור ראובן מ"מ הטוב והישר שלא יספר פעם אחרת: