ברית עולם על ספר חסידים תעט:א

שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו. ר"ת רמוז שמשון וכו'. פי' חוץ מתיבת פיו דאם שמשון שמר פיו לא נלכד. ואפשר לרמוז כי ר"ת שומר פיו ולשונו גי' שכינה עם הכולל. דשומר פיו זוכה שתשרה עליו שכינה (ואפשר לומר בפשיטות כמשז"ל וה' עמו אפשר שכינה עמו וחטא בא על ידו וזהו שומר פיו ולשונו ר"ת גי' שכינה ועי"ז ששכינה עמו שומר מצרות נפשו דאין חטא בא על ידו) והיא שמן ר"ת שומר מצרות נפשו דהשכינה נקראת שמן כמ"ש בזוהר הקדוש ע"פ ושמן על ראשך וכו' (וגם לשון גי' שכינה) וגם פה בחי' השכינה גם קול ודבור רומזים לקבה"ו ובמ"א הארכתי בס"ד: