ברית עולם על ספר חסידים תכו:א

שמותר לשנות בדברי שלום זהו בשכבר עבר. אע"ג דכמה פוסקים סוברים דעובר על השבועה לשעבר חמור יותר מעבר שבועה דלהבא כמבואר בח"מ סי' ל"ד דין ה'. הכא משנה על אותה שעה כגון אומר אין לו ויש לו. ולענין זה לשנות מה שהוא עתה יותר טוב ממשנה מה שעבר. ואע"ג דאמרינן פ"ב דמציעא עבידי רבנן דמשנו במסכתא והוא אם שגורה בפיו מסכתא זו ואומר לאו ומשנה מה שהוא עתה. שאני התם משום ענוה ושלא להחזיק טובה לעצמו מותר. ולמדנו מזה דהענוה יותר מהשלום בפרט זה דוק והארך: