ברית עולם על ספר חסידים שכו:א

מי שהולך וכו' שיתן קודם לעני לחם וכו'. זה פשט הכתוב צדק לפניו יהלך וישם לדרך פעמיו שהנאתו קרובה וכו' הכי אמרו פ"ג דתענית מ"ט קדים סליק עננא וכו' משום דמקרבא הנאתה ע"ש והרב המפרש הביא משוחר טוב סי' ס"ה כל מי שגומל חסדים תפלתי נשמעת ובזה אפשר שז"ש יעקב אע"ה כשהתפלל קטנתי מכל החסדים ואז"ל אין קטנתי אלא צדקה ודוק: