ברית עולם על ספר חסידים יט:א

עשרים וארבעה דברים מעכבין את התשובה וכו'. הועתק מדברי הרמב"ם ה' תשובה פ"ד בשינוי קצת. והנה מרן בכסף משנה שם כ' וז"ל ברייתא כתבה רי"ף בפ' בתרא דיומא וכ' הר"ן לא ידעתי היכן שנויה ומצאתי כתוב יגענו ולא מצאנו בברייתות הנמצאות אצלינו שהוא הנקרא תוספתא משני חיבורי ר' חייא ור' אושעיא וזולתו אבל נמצאת במסכתות קטנות לעצמן עכ"ל. ומדברי מרן הללו בשם מ"כ למדנו דהתוספתא אשר בידינו שם כליוות ברייתות ר' חייא וברייתות ר' אושעיא. והיו שני חיבורים. וכדמכח מלשון התלמוד כל ברייתא דלא מתנייא בי ר' חייא ור' אושעיא וכללום בחדא מחתא והיא חיבור זה אשר אנו קורין תוספתא ואינה תוספתא רק ברייתות ר"ח ור' אושעיא אשר התלמוד כתוב עלייהו הנפק דיש לסמוך על ברייתא דר' אושעיא ור' חייא. אמנם דא עקא דסיים וזולתו וזה מורה דידעו קמאי דקמן דלא לבד חיברו ברייתות דר"ח ור"א אלא שהוסיפו ברייתות מזולתם והוא זה החיבור שבידינו ולפי זה נתפקפק קצת כי אנחנו לא נדע איזה ברייתות מר"ח ור' אושעיא ואיזה מזולתם. ובמאי דקמן בהא דכ"ד דברים שכ' דפשפש ולא מצא בברייתות אבל נמצאת במסכתות קטנות מוכח כאלו אמר אני ראיתיה וישבתי על תלה או ידע בידיעה ודאית שנמצאת שם ולא הודיענו באיזה מסכת ממסכתות קטנות. אמנם זאת מצאתי להרמב"ם בתשובותיו בס' פאר הדור סי' י"ב שכ' ע"ז וז"ל זה הענין אינה בתלמוד ולא בתוספתא ולא בספרי כי אם יסדוהו האחרונים אבל לא ידעתי אל מי מקדושים אמנם מצאנו רמזים הרבה במשנה ובתלמוד והשאר יסדוהו האחרוני' מהדברים הדומים וכאשר ראיני והבננו היטב ראינו דברים מכוונים וסיבתם אשר כולם מעכבין התשובה עכ"ל ומדברי הרמב"ם הללו מוכח דליתא במסכתות קטנות. ואם אמת הדבר כדמשמע לשון הרב הכותב שנמצאת במסכתות קטנות נאמר דגם המסכתות קטנות נתחברו בדורות האחרוני' אחר התלמוד כמ"ש הרא"ש בהלכות ס"ת דמס' סופרים נתחברה בדורות האחרונים וזהו כוונת הרמב"ם במ"ש יסדוהו האחרונים ודוחק:

והאוכל שוד עניים וכו'. מוכח דהגירסא בהרמב"ם שוד עניים בד' ולא כמו שהיה בנוסחת הראב"ד שור בר' והשיגו. וגם הרב מגדול עוז העיד שראה הרמב"ם כ"י והי' שוד בד' ע"ש וכנוסחת רבינו:

והמתכבד בקלון חבירו הרב מרכבת המשנה ח"ב פ"ג מהלכות תשובה דף ו' כ' עמ"ש הרמב"ם דהמתכבד בקלון חבירו אין לו חלק לעוה"ב ומרן דין י"ד כ' שלא ידע מקומו הורה גבר שהוא בירושלמי פ' אין דורשין ע"ש וכבר קדמו הרב פרק ח' בנימקיו בספר מים חיים גם הוא יור"ה דאיתא בריש בראשית רבה ע"ש. ודע שכ' רבינו מהור"ר חיים וויטאל זכר צדיק לברכה בשערי קדושה ח"ב שער ח' והמתכבד בקלון חבירו נ"ל דזה הוא בפניו ע"ש: