ברית עולם על ספר חסידים קנח:א

יראת ה' וכו' ל' גדול מכל האותיות כי לימוד היראה וכו'. אפשר לרמוז כי למ"ד עצמה משמעה לימוד והיא גדולה רמז כי תלמוד גדול שמביא לידי מעשה ומש"ה גדולה כלומר לימוד גדול כי הדבק בתורה דבק בהקב"ה ולפי דבוקו בתורה כן הוא הנהגתו דכאשר ירבה בתור' תרבה יראתו ולפי מיעוט הלימוד כן תמעט יראתו וכמ"ש הרב השלם מהר"ם די לינזאנו בדרך חיים ומקרא מלא על עזבם את תורתי והכל תלוי בת"ת לשמה וזה הרמז באות למ"ד לימוד וגדולה כי תלמוד גדולה. עוד רמז לימוד גדול שיהי' לימוד לשמה וגם שיהיה חלק גדול בלימוד כי לפי רוב לימודו כן ירבה יראתו ועל הכל אף שיהיה גדול יהיה עניו ויהיה בעיניו כאלו הוא למ"ד כלומר תלמיד וזה רמז למד גדול אפילו שהוא גדול יהי' משער בעצמו כאלו הוא למד מאחרים. עוד רמז כי למ"ד גי' ע"ד שיירא לחטוא לפני ה' כי הוא עד הוא הדיין ואם חטא ישוב בתשובה שובה ישראל ע"ד ה' אלהיך. עד גי' למ"ד. גם גימ' דע שהלמד שרומז ללימוד היראה הוא הדעת כמש"ה יראת ה' ראשית דעת גם רמז ד"ע את אלהי אביך ועבדהו: