ברית עולם על ספר חסידים קכד:א

שלא רצו להשיב במלאכ' אפי' שלום וכו'. על פי זה שמעתי כוונת הכ' ברות והנה בעז וכו' ויאמר לקוצרים ה' עמכם ויאמרו לו יברכך ה'. דתיבת לו נראית יתירה. אמנם למדנו מאבא חלקיה שהפועל אין לו להשיב שלום ומסתברא דאם הבעה"ב עצמו הוא נותן שלום לפועל יכול להחזיר לו שלו' דודאי על זה נתן לו שלום כדי שיחזיר לו שלום. וז"ש ויאמר לקוצרים ה' עמכם והיא היה בעה"ב ולזה כתיב ויאמרו לו כלומר דוקא לו שהוא בעה"ב השיבו אבל לאחר שנתנו להם שלום לא ישיבו דאיכא ביטול פורתא: