ברית עולם על ספר חסידים קכא:א

העושה מלאכה וכו' ובר"ח וכו'. קשה דזה מנהג נשים דוקא אבל אנשים לא אמרו וכן מוכח מירושלמי פ' מקום שנהגו ויש מי שכ' דלאנשים הוי מנהג בורות וכ"כ הרב פר"ח א"ח סי' זי"ת והרב דברי יוסף בשו"ת סי' מ"ה איברא דהרב מהריק"ש כ' מתוספות שבת דכ"ד דגם האנשים היו רגילין שלא לעשות מלאכה ואני הדל בספרי הקטן מחזיק ברכה שם נטיתי לבי ממהריק"ש כי התו' בשאר דוכתי כתבו דנשים דוקא הוא דלא היו עושות מלאכה והרא"ש והרב המאירי כתבו כן ולפ"ז יש לנו לפרש דברי התוספות דשבת הכי ע"ש ברם השתא דחזיתיה לרבינו דמפשט דבריו וסתמותן מוכח דגם האנשים לא היו נוהגין לעשות מלאכה והיינו דכלול ע"ש ועי"ט וראש חודש בהדייהו יש לומר דכוונת התוס' דשבת כמ"ש מהריק"ש וכדמשמע מהש"ס דאמר ס"ת דר"ח אין בו ביטול ואין לחוש דתוספ' במקומות אחרים כתבו להיפוך כידוע דלא כל התוספ' שבידנו רועה אחד אמרן וניחא לן לאוקמא תוס' שבת כפשטן כיון דרבינו הוא מבעלי התוס' כי היה תלמיד ר"י כנודע וגם רבינו עצמו חיבר תוס' כנודע ודוק כי קצרתי: