ברית עולם על ספר חסידים תתשנג:א

ענף אילן אגוזים וכו' לפי שמזיקין שרוים עליו וכו'. ואפשר לרמוז כי אגוז בגי' חט כי שני אותיות אלו הם מהסט"א כמ"ש בזוה"ק בכמה דוכתי וא' מהם פ' בלק דף קס"ח ע"ב ודף קפ"ט ע"א ולכך שורים המזיקים שם. ובהכי ניחא מ"ש מור"ם בהגה א"ח סי' תקפ"ג יש מדקדקים שלא לאכול אגוזים שאגוז גי' חטא עכ"ל ובילדותי לא הייתי מבין כי אגוז בגי' טוב ועם הכולל גי' חטא ולמה נבא חשבון עם הכולל שהוא גי' חטא ולא נאמר בפשיטות שהוא גי' טוב. ואחר שנים נתיישב לי כי אותיות חט מהסט"א וב' אותיות אלו חט גי' אגוז. ועתה בראותי דברי רבינו נתיישב יותר דשם שורין המזיקין והכל מתוקן (וזה טעם דהמזיקין שורין באגוז כי רומז לחט ומשז"ל דנמשלו ישראל לאגוז היא לשבח דיש בהם יצה"ר אדוק ועכ"ז מתגברין עליו. ומעין דוגמא י"ל במשז"ל כפלח הרמון רקתך אפי' ריקנין שבך מלאין מצות כרמון דברמון יש קליפה דקה ומרה ועכ"ז ישראל כופין היצה"ר האדוק ומחובר כקליפה דקה שברמון המרה ועושין מצות יפות ומהודרות כגרעיני הרמון ומ"מ המשילם כפלח. אבל בליל ר"ה אנו מתפללים שנרבה מצות כרמון שלם ונכוף היצה"ר בכל ובהכי ל"ק מה שהקשה הרב פר"ח זלה"ה בא"ח סי' תרפ"ג וגם תירוץ הרב ז"ל שם נכון ודבריו חיים):