ברית עולם על ספר חסידים יא:א

וכן בני יעקב כשחטאו ליוסף מחל להם וכו'. יש להעיר דאם כבר מחל להם יוסף איך אמרו רז"ל למ"ד והוא בזהר חדש דגלות מצרים היה בעבור חטא מכירת יוסף. וגם גזרת המן אמרו במדרש רבה שהי' בחטא מכירת יוסף ע"ש. ועד אחרון עשרה הרוגי מלוכה באו מכח עשרה שבטים וקבלו עונשם אלא שהשבטים באו בעיבור הא מיהא הי"ל צער גדול וכל זה קשה דאין אחר מחילת יוסף כלום וכבר מחל להם מחילה גמורה ולמה נענשו כל כך ונראה דהשבטים חטאו בשתים חטאו עם יוסף וחטאו ג"כ עם ה' במכירת יוסף באיזה חטאות הן בענין עצמו הן במה שפגמו ביסוד הן מחילול ה' שהיה לעיני פרעה והמצריים אף שיש לצדד כי לא ידעו הדבר על מתכונתו והוא קרוב לודאי שאמרו לפרעה כי גנוב גונב מעכו"ם שראוהו בשדה שהיה הולך יחידי וגנבוהו ומכרוהו ומ"מ לא יבצר שאיז' מהם ידע או הבין וא"כ מה שמחל יוסף הצדיק אהני על מה שחטאו לו דוקא אבל אכתי פש גבייהו מה שחטאו לשמי' ומשו"ה נענשו כי הקב"ה מדקדק עם חסידיו כחוט השערה והם מפלאות תמים דעים (עמ"ש רבינו סימן קנ"ב וסי' תקע"ג ומה שכתבתי בעניותי שם):