ברית משה, מצות לא עשה כט:א

שלא (א) להצילו כו'. כ"כ גם הרמב"ם ז"ל בסה"מ מל"ת י"ט ובחיבורו הל' עכו"ם פ"ה הל' ד' והמקור ללאו זה ג"כ מהספרי הנ"ל מל"ת כ"ז והמנ"ח מצוה תנ"ט גם במל"ת זו מספק ספיקתו הנ"ל מל"ת כ"ח ומלשון הרמב"ם בסה"מ וגם מלשון החינוך נ"ל דיש ללמוד דלא קאי רק על מוסת אבל מהדד"ח הנ"ל מל"ת כ"ח מוכח דגם במל"ת זו סובר דקאי על כל ישראל ובספר אחד על קיצור הסמ"ג ראיתי שאפילו להצילו להביא לב"ד שידוניהו ג"כ עובר על לאו זה אבל מהמש"ח שהביא המנ"ח נר' בפי' דל"ס כן וגם כתב המנ"ח שהמש"ח מפלפל הרבה לענין מלקות בלאו זה נר' מדבריו דאיכא גוונא שחייב מלקות א"כ אמאי לא מנה הרמב"ם הל' סנהדרין פי"ט גם את הלאו זה בין הלאוין דלוקין וצ"ע: