ברית משה, מצות לא עשה קעח:א

כל (א) המשלח עבדו ואמתו העברים ריקם כו', וכן מנאו ז"ל הסה"מ מל"ת רל"ג היראים סי' רפ"ז החינוך האה"מ מצ' תפ"א העי"מ המצה"ש ומהר"ש מצ' תפ"ב הזוה"ר מל"ת ר"ב אות ע"ו המעיי"ח דף קס"ז ע"ב אות קכ"א הנר מצוה סי' י"א אות ס"ב, ומ"ש רבינו והרי הכתוב נתקו לעשה כו' כ"כ גם הרמב"ם הל' עבדים פ"ג הלי"ד ובמל"מ שם תמצא טעם דמדוע כתבו כן הלא לענין מלקות אין נפ"מ כיון דבלא"ה הוי לאו שאב"מ עי"ש שהאריך בזה, ודע דבקידושין דף י"ד ע"ב איתא דחכמים סברו דדוקא במוכרוהו ב"ד חייב בהענקה אבל במוכר עצמו אינו חייב ור"א סובר אפי' במוכר עצמו חייב ופסק הרמב"ם בהלכה י"ב שם כחכמים וכ"פ היראים סי' הנ"ל ורבינו דיבר מזה במ"מ פ"ג: