ברית משה, מצות לא עשה א:יז

ומ"ש המהרש"ל הנ"ל מחודש א' וזו לשון לך כלומר הגלוי לך לבד היינו מחשבה וכו' לפי דבריו צ"ל דפירושו של לך כמו לא ימצא בך מעביר בנו וגו' דפירושו בך בעצמך ולכאורה ק"ל דזה י"ל לראב"ש סנהדרין ס"ד ע"ב דדריש לא ימצא בך מעבור בך בעצמך לדידי' שפיר י"ל גם כאן לך הגלוי לך לבד אבל לרבנן שם דלא דרשו בך לדידהו בודאי פירושו של לך ברשותך כמו לא יראה לך חמץ וכיון דפסקינן כרבנן דלא דרשו בך כמ"ש רבינו לקמן מל"ת מ' והרמב"ם פ"ו מהל' עכו"ם הלי' ה' שהמעביר עצמו פטור כרבנן א"כ היכי יכלינן למימר דפירושו של לך בעצמך אם לא שנחלק בין לך ובין בך ולא באתי בזה רק לעורר כי צ"ע: