פירוש קצר על שבת ה

בקיסם שבשנץ וכו'. כלומר, בקיסם שנותן בתוך השנץ (הרצועה) שלא ישמט מתוך הלולאה, עיין בבה"א.

קב וכו'. רגל של עץ.

כתיתין. בליות או מוכין.

הגדמין טמאין וכו'. כנראה שצ"ל: הנגדמין (הנקטמין), חמור של גדמין, יד של עץ. ועיין בשנו"ס ובבה"א.

בפיקרין ובצופא. בגיזי צמר ובמוכי צמר.

שצבען בשמן. שטבלן בשמן.

ואספלנית וכו'. תחבושת של חלב ושעוה, שפירשו מן המטלית שנמרחו עליה (אחרי שנתקשו), מחזירה עם האגד, עיין בבה"א.

ובמלוגמא וברטייה. כלומר בתחבושת של קמח וכדומה, ובתחבושת של סממני רפואות.

בזוג שבכסותו. שכל המחובר לכסות ככסות, בכגון דא.

אבל יוצאה היא בזוג וכו'. צ"ל: ולא בזוג וכו', כגי' כי"י.

אין מקבלין וכו'. שאינו כלי, אלא סימן, אבל באדם הוא תכשיט.

הרטנין וכו'. כלומר, הרהטנין, הרצין, יוצאין בסודרין המקופלין והמונחין על הכתף, שכן נוהגין בסודר אף בחול.

כרוכה לו וכו'. כלומר, כדי שיראה כמלבוש ממש שעל גופו.

בסגיס. סגיס (סגוס) הוא אריג עבה שהשתמשו בו בעיקר בלילה.

ובהמלא. אריג עבה משערות הגמל.

בסקורטיא. כתונת של עור.

ובקטבוליא. עור שמציע תחתיו.