פירוש קצר על שבת יא:ד

אע"פ מדביקן וכו'. כלומר, הואיל ואם מדביקן, עיין על סיגנון זה בבה"א.

כל השם כולו וכו'. כלומר, את שם הויה וכו', פטור מחטאת, שהרי לא כיוון כלל לעשות מלאכה, הואיל ולא ידע שהוא משלים כאן את השם, או את הספר, עיין בבה"א.

והשלים את השם וכו'. צ"ל: להשלים את השם וכו' להשלים את הספר וכו', כגי' כי"ל, הראשונים והירושלמי. ופירושו, שידע שהוא משלים וכו'.