בא בזמנו וכו'. כלומר, אם החדש בא בזמנו (שנתקדש יום שלשים) מיד כלה מה שהכינו, שהרי מספק היו מכינים בכ"ט אלול לשלשה ימים, שמא יתקדש יום ל"א, וביום ל' לא יכלו ללקוט שמא יבואו עדים סמוך לחשיכה ויתקדש היום למפרע. ועיין בבה"א.
לשלשה ימים. ממה שהכינו בכ"ט אלול, עיין מ"ש לעיל בסמוך.