פירוש קצר על קידושין ב

אין האשה מקדשת וכו'. בד ובכי"ע לנכון: מקדשת את בתה וכו'.

אם נשתייר בידו וכו'. כלומר, ונתן לה אח"כ בבת אחת כל מה שנשתייר בידו. ובכי"ע: שנשתייר בידה וכו'. וכנראה שכצ"ל גם לפנינו.

הרי זו מקודשת. אעפ"י ששתקה ולא אמרה כלום, ולא שידכו ביניהם, שהרי אמר לה בפירוש: התקדשי לי, ושוב אינה יכולה לטעון שכיוונה למשחק בעלמא.

רוצה אין מקודשת. שהיא יכולה לומר שתפסה את הסלע בחובה.

שיש לי בידך וכו'. כלומר, מקדש במלוה שהיא חייבת לו, אינה מקודשת.

הטילתו לים וכו'. כלומר, הטילתו מיד ובכעס.

או' במנה וכו'. כלומר, נתן לה פרוטה, ואמר שישלים אח"כ עד מנה, והיא לא הסכימה אלא שישלים עד מאתים.