פירוש קצר על קידושין א:ו

ובשטר על ידי עצמו. כלומר, אף ע"י עצמו. כנותן משמאל וכו'. כלומר, אינו נקנה בכסף ע"י עצמו, שהרי מה שקנה עבד קנה רבו, והוא כנותן וכו'.

על ידי עצמו וכו'. כלומר, אף בכסף ע"י עצמו, ובשטר אף ע"י אחרים.

אלא בו. כלומר, בפדיונו. ויותר נראה שצ"ל: אלא [לפדות] בו, כגי' ד והרשב"א.

לא על ידי עצמו. והוא חולק על הכלל "גיטו וידו באין כאחד", וממילא נמצא שהבעלים נותנים משמאל לימין, כמו בכסף.