פירוש קצר על כתובות ג:ג

טמאה. כלומר, פסולה.

בקציצה וכו'. והוא טכס מיוחד שהיו עושים בני המשפחה בשעה שאחד מהם היה נושא אשה שאינה הוגנת לו. עיין בבה"א.

או שהיו וכו'. צ"ל: את (כגי' כי"ע) שהיו וכו'. כלומר, דווקא בהעידו: "שהיינו" מוליכים נאמנין, אבל אם העידו: "שהיו אחרים" מוליכין, אין נאמנין.

היה גוי וכו'. כלומר, והם מעידים שנתגייר וכו'.

לפלנית. צ"ל: לפלני, עיין בשנו"ס, ועיין בבה"א.

שהוא כממון. ומדברים שהיו עדים שהיתה לו דרך, אלא שלא ידעו את מקומה המדוייק. ועיין בבה"א.