פירוש קצר על גיטין ה:ב

זכיי במציאתה וכו'. משום שלר' יהודה אין הגט חל אלא שעה קלה סמוך למיתתו.

ר' מאיר או' ספק. כלומר, בכל רגע יש להסתפק שמא ימות, ולפיכך הכל תלוי בספק. ועיין בירושלמי ובבבלי שהובאו בבה"א.

בעילתו תלויה. כנראה שצ"ל: בעילתן תלויה, כלומר, אם בא עליה אחר, מחכים עד שיתברר הדבר, ואם מת פטורין, ואם לא מת חייבין חטאת, כמשנתנו סוף נדה.

שמא נתעסקו וכו'. כלומר, שנתעסקו במעשה חידודין בעלמא.

ואין חוששין משום ביאה וכו'. צ"ל: וחוששין (כמו שהוא בכי"ע ובבבלי) משום ביאה, כלומר, וצריכה להמתין ג' חדשים משעת הייחוד אם מת מיד. אבל אם לא נתייחדה מונה משעת כתיבת הגט, עיין בבה"א.

ואין חוששין משום קידושין. כלומר, בשום פנים, ואפילו ראוה שנבעלה, והיא בבא בפני עצמה.

ראוה שנים וכו'. כר' יוסי בר' יהודה שחוששין משום קידושין, שהלכה כמותו.